Dados da Pesquisa Nacional de Líderes Religiosos revelam que apenas 25% dos pastores católicos e protestantes tradicionais afirmam acreditar firmemente em um Adão e uma Eva literais. Entre os pastores evangélicos, os números são um pouco melhores, mas uma parcela considerável ainda expressa dúvidas ou incertezas sobre se Adão e Eva foram figuras históricas reais.
Para alguns, isso pode parecer um ponto teológico menor na narrativa mais ampla das Escrituras. Mas, na verdade, o fato de Adão e Eva terem sido pessoas reais tem implicações profundas para a autoridade da Bíblia, a doutrina do pecado original, a credibilidade dos ensinamentos de Jesus e o próprio fundamento do Evangelho.
Gênesis apresenta Adão e Eva não como símbolos metafóricos, mas como indivíduos literais criados de forma única por Deus. Gênesis 2:7, NVI, diz:
“Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem se tornou um ser vivente.”
Este versículo não foi escrito no estilo de um mito ou parábola. É um relato claro e deliberado da origem da humanidade. Mais adiante, em Gênesis 2:22, a criação de Eva é descrita em termos igualmente específicos:
“E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher e a trouxe ao homem.”
Essas são afirmações históricas. A linguagem de Gênesis é inconfundivelmente descritiva e pessoal. Tratar Adão e Eva como arquétipos fictícios é alterar fundamentalmente a natureza da narrativa bíblica.
Mais preocupante é o efeito subsequente que isso tem sobre o restante da doutrina cristã. Se Adão e Eva não fossem reais, então não houve queda literal, nem pecado original e, portanto, não houve necessidade de um salvador. O apóstolo Paulo fundamenta a necessidade de redenção na realidade da transgressão de Adão. Em Romanos 5:12, Paulo escreve:
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram”.
Ele não está especulando ou filosofando. Ele está construindo um argumento teológico baseado em um evento histórico.
O paralelo que Paulo traça é entre dois indivíduos reais: Adão, o primeiro homem, cuja desobediência trouxe a morte, e Jesus Cristo, o Deus-homem, cuja obediência traz vida. Romanos 5:19 diz:
“Pois, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um só muitos serão constituídos justos.”
Se Adão nunca existiu, a estrutura da mensagem do Evangelho de Paulo se desfaz.
Essa conexão teológica não se limita a Paulo. Jesus afirmou a historicidade de Gênesis quando disse:
“Não lestes que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher?” (Mateus 19:4).
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A referência de Jesus a Adão e Eva usou a criação deles para afirmar a santidade do casamento, fundamentando Seu ensinamento no relato literal do início da humanidade.
Lucas também traça a genealogia de Jesus até Adão (Lucas 3:38), mostrando a continuidade da criação até Cristo. Negar a existência de Adão e Eva é romper essa linha e distorcer o registro bíblico.
Por que tantos pastores, especialmente os ministros tradicionais, sentem a necessidade de reinterpretar esses textos fundamentais?
Em muitos casos, trata-se de uma tentativa de conciliar a Bíblia com a teoria da evolução e o ceticismo moderno em relação a eventos sobrenaturais. Muitas universidades e seminários cristãos, influenciados pelo liberalismo teológico, há muito ensinam que o livro de Gênesis deve ser lido simbolicamente, e não historicamente.
A intenção pode ser tornar o cristianismo mais intelectualmente aceitável, mas o resultado corrói o significado pretendido das Escrituras. Quando começamos a tratar a Bíblia como metáfora sempre que ela entra em conflito com as teorias científicas modernas, perdemos qualquer base consistente para a verdade.
Esta não é uma questão de ciência versus fé, mas sim de autoridade bíblica. Provérbios 3:5 exorta:
“Confie no Senhor de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento.”
Quando começamos a decidir seletivamente quais partes da Bíblia são literais e quais são simbólicas, com base em pressões culturais, deixamos de nos submeter à Palavra de Deus. Estamos nos colocando acima dela. Tiago 3:1 adverte:
“Meus irmãos, não sejam muitos de vocês mestres, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com mais rigor”.
Aqueles que ocupam o púlpito têm a sagrada obrigação de ensinar a Palavra de Deus com precisão e fidelidade. Rejeitar Adão e Eva como ficção pode ser elogiado por alguns intelectuais, mas engana o rebanho e enfraquece a mensagem da salvação. Se não podemos confiar nos três primeiros capítulos da Bíblia, por que deveríamos confiar nela?
A crença literal no relato bíblico de Adão e Eva tem implicações pastorais significativas. Quando os fiéis começam a acreditar que o primeiro homem e a primeira mulher da Bíblia são figurativos, inevitavelmente passam a questionar outras partes das Escrituras.
A dúvida se espalha como um vírus. Se a queda em Gênesis é um mito, o que dizer da ressurreição literal de Jesus? Se o pecado é apenas uma metáfora para a imperfeição humana, por que Jesus teve que morrer? Se não houve Adão literal, não há pecado literal nem necessidade de graça.
Os dados da NSRL refletem essa verdade, visto que o clero protestante tradicional apresenta níveis significativamente mais baixos de crença nas doutrinas fundamentais do cristianismo histórico em comparação com seus colegas evangélicos, protestantes negros e católicos. Por exemplo, apenas 70% dos pastores episcopais, metodistas e outros pastores tradicionais afirmam ter uma crença firme em Deus, apenas 75% acreditam na ressurreição corpórea de Jesus e menos de 50% acreditam na existência do Inferno.
Quando pastores dizem que estão incertos, até mesmo altamente céticos, até mesmo em relação às doutrinas cristãs mais fundamentais, como a soberania de Deus, o pecado original, a autoridade bíblica e a natureza humana, não há dúvida de que seus congregantes também perderão a fé rapidamente.
Em uma cultura frequentemente hostil à verdade bíblica, não podemos nos dar ao luxo de abrir mão dos fundamentos da nossa teologia. Jesus disse em João 17:17:
“Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.”
Isso inclui a criação do homem e da mulher, conforme descrito em Gênesis. O cristianismo é uma fé enraizada em eventos reais: criação, queda, encarnação, crucificação e ressurreição. Se a despojarmos de sua história, removeremos seu poder.
Precisamos de pastores e líderes eclesiásticos que se mantenham firmes e ensinem todo o conselho de Deus (Atos 20:27) sem pedir desculpas. Precisamos de igrejas que afirmem toda a verdade da Bíblia, desde o primeiro Adão até o segundo. Nossa nação precisa de crentes que entendam que negar a existência literal de Adão e Eva não desafia apenas nossa compreensão da história antiga, mas também a mensagem do Evangelho.
Não se trata de vencer uma guerra cultural ou de nos provarmos mais inteligentes que os céticos da sociedade. Trata-se de sermos fiéis ao que Deus revelou. Adão e Eva não eram mitos. Eles foram o primeiro homem e a primeira mulher — criados por Deus — por meio dos quais o pecado entrou no mundo. A história deles prepara o cenário para a maior história já contada: a redenção da humanidade por meio de Jesus Cristo.
Vale a pena acreditar nessa verdade — e defendê-la.
Publicado originalmente no Standing for Freedom Center.